裴骃字龙驹，河东闻喜人，生卒年史无明文，约生活在南朝宋前期。闻喜裴氏是有名的史学世家，父亲裴松之奉宋文帝之命为陈寿《三国志》作注，广搜传记，注文成后皇帝读后说了一句「裴世期为不朽矣」。裴骃从小在这样的注史之家长大，读史、注史成了他一生的事。他做过南中郎府外兵曹参军，军府事忙，余下的时间都给了一部书：司马迁的《史记》。
《史记》成书到南朝已五百余年，文字古奥，典章名物隔了好几代，简册传抄又多有异文，常人读不下去。前人不是没注过，徐广作过《史记音义》，可注本零落，异说纷杂。裴骃决意做一部集解，以徐广的书为底本，把九经、诸史、《汉书音义》以及能见到的百家传记全部摊开比勘。
他在自序里把自己的规矩说得很清楚：凡经传百家和先儒的说法对解书有益的，全部抄录进来；浮蔓游移的话删掉，只留切实的要旨；若一桩史事几家说法各有道理、孰是孰非难以断定，就把几家并排列出，绝不偏废，也不凭臆测强作解人。应劭、如淳、臣瓒这些汉魏学者的旧注，许多原书后来散佚，全靠他征引才保留下片段。他又在序里谦称自己学力有限，遇到钻研不透的地方便老实搁下，不敢以博识自居。全书不炫博、不妄断，成于他手，凡八十卷，题作《史记集解》。
他的注有个特点：多解释名物、地理、典制和字义，少发议论，宁可让材料自己说话。遇到《史记》与他书互异之处，他常常把异文照录，留给后人判断。这种近乎克制的做法，正是父亲裴松之注《三国志》时广聚异闻、存而不断的家法。
这是今天能见到的最早的《史记》完整注本。到了唐代，司马贞又作《史记索隐》，张守节作《史记正义》，三家先后并传，后世把三家注一并刻在《史记》正文之下，读史者人手一编，而裴骃居三家之首，《隋书·经籍志》也著录了这部书。他没有父亲那样被皇帝当面称赏的幸运，《宋书》里他的事迹只附在父亲传后寥寥几笔。
裴家的史学还有余响，他的孙子裴昭明、曾孙裴子野都传儒史之业，裴子野后来修成《宋略》二十卷，沈约读后都自叹不如。宋代以后刻书，把三家之注拆散，附入《史记》一百三十卷的正文各句之下，后世翻刻相沿不废。而对更多的普通人来说，一千几百年间，每个翻开《史记》的人读到的第一批注解，多半就是裴骃一字一字集起来的；一个军府小官的考订，就这样与太史公的文字一起传遍了天下。
❝删其游辞，取其要实。❞