一团团山泥在掌心旋转，捏出圆滚滚的瓜腹，盖上安一截瓜蒂，壶嘴是一片卷起的瓜叶，执把做成带刺的残藤，筋囊起伏、叶脉清晰，活像刚从架上摘下的南瓜。壶腹上再刻一行小字：「仿得东陵式，盛来雪乳香」。这件壶，就是今天收藏在南京博物院的陈鸣远东陵瓜壶，俗称南瓜壶。
陈鸣远是清康熙年间宜兴的陶人，号鹤峰、石霞山人，又号壶隐，具体的生卒年月已无确考，只能约略知他活跃在康熙一朝。相传他是明代制壶名家陈子畦的儿子，也有一种说法称是陈子畦的侄子，传闻异辞，只能并录存疑。若把宜兴紫砂的谱系拉长了看，明代供春从金沙寺僧那里传出制壶之法，经时大彬诸家发扬光大，到陈鸣远手里又翻出一个全新的局面。他一生的行迹多隐在器物背后，除往来江南卖艺制壶外，正史几乎没有留下记载，后人只能从县志、陶录与传世器款里约略拼出他的生平。
此前的紫砂壶，无论光素还是筋纹，大体不离壶的样子。陈鸣远把眼界从壶上挪开，转而去看天地间的花果竹木：南瓜壶、包袱壶、束柴三友壶之外，还有莲房水盂、梅干笔搁、伏蝉叶形碟、三足龟水注、百果壶，案头清供几乎无一不能用紫砂做成。他力变明末的筋纹器形，专以自然形体塑器，雕镂堆塑，色色逼真，一把百果壶上核桃、菱角、莲子、栗子各肖其形，堆贴错落，色泥也随果物分别调制，后人尊他为紫砂「花货」一路的开山鼻祖。他的器上多有自己的刻款，书法雅健，时人比作晋唐笔意；当时海盐文人张柯昆仲与他交好，常在他的器上题诗刻字，他也常年往来于江浙文人的园林书斋之间，匠人之手与文人之心合在一处，紫砂从此登堂入室，成了书斋里的雅物。
他的名声很快越出宜兴。汪文柏作《陶器行》相赠，诗中感叹陈生一出发巧思，古来以技艺绝伦者能有几人；《宜兴县志》则记载他的器样一出，「远迩争效」，远近陶人都跟着学。到晚近，藏界更有「宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟」的说法，连他做的紫砂小碟都被海外重金搜求，可见其身价。
因为名气太大，从他在世时起仿品便层出不穷，今天公认的真迹寥寥可数，这反过来也说明他开创的路子有多宽。那把南瓜壶上的「东陵」二字，用的是秦亡后东陵侯邵平在长安东门种瓜的典故，一只茶壶里装着隐逸的心事。他还把紫砂的销路带向更远处，当时海舶往来，他的小件文玩随商船外销，南洋、日本都有藏家。一个生卒都失考的陶人，就这样把乡间的瓜菜、枝头的虫叶封进紫泥，让一门烧造的手艺有了文心。
❝吁嗟乎，陈生一出发巧思。❞