莉维娅（前五十八—公元二十九）是屋大维的妻子、提比略的母亲、罗马帝国第一位被称为“朱莉娅·奥古斯塔”的皇后。她的故事，被阴谋论包围了两千年。
公元前三十九年，十八岁的莉维娅嫁给了比她大二十五岁的屋大维。她当时已怀有身孕，这段婚姻从一开始就充满争议。但屋大维需要继承人，莉维娅为他带来了两个儿子——提比略和德鲁苏斯。屋大维与莉维娅的婚姻持续了超过五十年，直到公元十四年屋大维去世，期间没有离婚的记录。
莉维娅为屋大维带来了儿子，却没能为他生下更多继承人。屋大维的独生女尤利娅，是他与前妻斯克里博尼娅所生，后来成为两人之间最敏感的政治纽带。屋大维需要继承人，莉维娅需要自己的儿子继位——这两件事撞在了一起。
她在公共场合扮演的是“第一夫人”的角色。元老院授予她特殊的荣誉——免护权，也就是人身神圣不可侵犯的特权，这在罗马女性中极为罕见。她在公共事务中有一定影响力，但究竟有多大，古代史家和现代学者各执一词。
古代史家对她的指控很重。塔西佗记载，她涉嫌毒杀屋大维的多个潜在继承人——马塞卢斯、阿格里帕的两个儿子盖乌斯和卢基乌斯，甚至屋大维本人（据传用无花果下毒）。卡西乌斯·狄奥也提到类似传闻。但现代历史学家多认为这些指控缺乏实据。塔西佗本人以反帝立场著称，他对莉维娅的描写带有明显的敌意；狄奥的记载也可能受到他同时代叙利亚帝国女性干政的印象影响。当代学者安东尼·巴雷特在其著作中指出，这些“嫌疑人”的死，在当时都有其他可能的政治动机，莉维娅未必是主谋。
屋大维死后，提比略继位。母子关系并不融洽。古代史料记载，提比略厌倦母亲的控制，退居卡普里岛。公元二十九年莉维娅病重，提比略没有回罗马。莉维娅死后，提比略否决了将她神化的提议，甚至拖延安葬，直到尸体状况不允许继续等待。公元四十二年，莉维娅的孙辈克劳狄乌斯成为皇帝，才将莉维娅神化，尊为“神圣的奥古斯塔”。克劳狄乌斯这样做，是为了巩固自己作为莉维娅之孙的合法性。莉维娅究竟是个权谋高手，还是一个在男权政治中被裹挟的女性？古代史料把她写成了下毒的蛇蝎，现代学者又把她翻案成了无辜的受害者。真相可能介于两者之间：她是一个在权力结构中为自己和儿子争取空间的女人，既有政治头脑，也有时代局限。有一点可以确定：她是罗马帝国初期，唯一一位真正意义上拥有“皇后”地位的女性。
❝她活了八十七年，嫁了罗马最有权势的男人，生了继承帝位的儿子，也被人指控毒杀了三个可能继承帝位的人。两千年了，没人能给她一个定论。❞