比姆拉奥·拉姆吉·安培德卡尔，一八九一年生于印度中部姆豪的一个马哈尔种姓家庭，籍贯属马哈拉施特拉。他的名字在中文里又译安贝德卡尔、安倍德卡尔，指的是同一个人。马哈尔在传统种姓秩序中被列为「不可接触者」，即后来所称的达利特。童年他随父迁居，上学只能坐在教室门外的角落，喝水要由别人从高处倒下来。父亲是英印军队出身的军官，深知教育是唯一出路，咬牙供他读书。
他靠成绩一路拿到巴罗达土邦的奖学金，先后在哥伦比亚大学和伦敦政治经济学院取得经济学博士，论文研究的是卢比币制和土邦财政，后来被认为对印度储备银行的构想有启发，又在伦敦取得律师资格。回到印度，他创办报纸、学校和社团，为达利特争取公共水井、寺庙和受教育的权利。一九二七年，他在马哈德领导饮水抗争，当众焚毁《摩奴法典》，公开向种姓规范的法理源头叫板。他与甘地同为反英独立运动中的重量级人物，在种姓问题上却长期对立：甘地主张在印度教内部改革，给「不可接触者」取名「哈里真」即神之子；他认为不根除种姓制度本身，改名无济于事。一九三二年，英国以教派裁决给予达利特单独选举单位，甘地在狱中以绝食反对，担心印度教群体被撕裂；他在绝食的死亡压力下妥协，签订《浦那协议》，以议会保留席位取代单独选举。这段公案各有立场，制度史层面的事实是：双方都被逼到了底线附近。
一九四七年印度独立，制宪会议推举他任起草委员会主席。两年多里，他主持委员会逐条辩论，把成年普选、废除不可接触制、基本权利和世俗国家原则写进宪法，条文之细使印度宪法成为世界上最长的成文宪法之一。一九五〇年一月二十六日宪法生效，他出任首任法律部长，一九五一年因印度教法案在议会受挫辞职。
在此之前，他两次作为达利特代表赴伦敦出席圆桌会议，在英国官员和各教派代表面前公开争辩选举权的分配。晚年他对在印度教内部求得平等彻底失望，自四十年代起系统研究佛教。一九五六年十月十四日，他选择传说中阿育王皈佛的纪念日，在那格浦尔的集会上率约五十万达利特改宗佛教，选择以戒律为中心、不立偶像的新佛教；去世前他刚写完阐释佛陀教法的《佛陀与其正法》。同年十二月六日，他因病去世，距改宗不足两个月，孟买的火葬地后来成为数百万追随者年年凭吊的场所，印度把他的生日定为全国性纪念日。
❝受教育，去抗争，组织起来。❞