我第一次听到这句话的时候，也觉得不可思议。借屋子停丧可以，借屋子给夫妻住就不行？这不是封建迷信吗？
后来我问了一个研究民俗的朋友，才知道这话背后藏着一套非常现实的社会逻辑。
先说前半句"宁可借屋停丧"。古代办丧事是大事，停灵在家是一种郑重。如果你拒绝别人停丧，等于你连死人都不尊重，这在邻里之间是很大的恶名。而且丧事办完就走了，不会给你带来后续的麻烦。
再说后半句"不可借屋成双"。这里的"成双"指的是外来的夫妻在你家同房。为什么忌讳这个？三个原因。
第一，古代人的观念里，"性"是不洁的。外人在你家发生关系，会"冲撞"你家宅子的"清净"。尤其如果家里有老人或者小孩，主人会觉得不吉利。
第二，更现实的原因是"说不清"。如果这对夫妻在你家借住后出了什么事——比如吵架了、分手了、女方怀孕了——你作为房主会很尴尬。"在我家出的事"，这个锅你背不起。
第三，古代的房屋隔音差、空间小。一对夫妻在你家住，全家人的作息都会受影响。这种不便和尴尬是实实在在的。
放到今天来看，这些话当然不需要照搬。但它背后的道理依然成立：帮助别人要分轻重，有些事帮了不沾身，有些事帮了惹麻烦。
老祖宗的智慧不是迷信，是经验。
❝老话不是迷信，是活明白的人留下的经验❞